印度种姓制度表面上是被取缔了，不过印度种姓制度是由印度的宗教信仰、社会制度、社会风气所培植，要彻底消除种姓制度，很难。过去，印度高种姓人是由社会福利分红的，高种姓人不会受穷，最次也会是一个小康生活，印度的种姓制度有太多分支，高种姓族群也是如此，我举一个例子，大家更容易理解。
1、在印度的华裔算是什么种姓？
有些人不了解印度的种姓制度，以为单纯地通过肤色和地域就可以判断一个印度人的种姓。然而，这种说法非常不靠谱，印度总理莫迪的肤色偏白，但他不是婆罗门，也不是刹帝利，而是吠舍。宝莱坞的一众帅哥美女，大多也是锡克教徒，穆斯林和吠舍阶层，（普通印度人）实际上，要想判断一个人在印度属于什么种姓，最重要的依据还是看职业！不同于世界上大多数国家，印度的很多行业实际上讲究世袭罔替。
虽然现在已经在法律上废除了种姓制度，并推出了低种姓人群在教育，工作中享受的固有配额，但仍然无法彻底根除种姓制度的，如果同样面临求职，一个高种姓青年往往比一个低种姓青年更有机会。刹帝利种姓的服务员也可以拒绝为首陀罗客人工作，不过，许多印度人根本就不会觉得这有什么不公平。所以，你经常看到，警察的儿子还是警察，政治家的儿子还是政治家，
（印度农民）印度的婆罗门阶层，以往是掌握印度教神权的祭司和贵族阶层，现在，他们往往从事教育，政治行业的工作。刹帝利种姓则是古代的世俗派贵族和战士，掌握武力和国家机器，今天的刹帝利种姓在印度军队，商界和政坛上影响力依然很大，而吠舍和首陀罗，则是平常的贩夫走卒，司机，农民，工人和小摊贩大多就是这个阶层。而最受歧视的是“不干净”的达利特贱民，他们的传统不允许从事正当行业，
2、印度高种姓人口中存在穷人吗，这些人生活状态是啥样的？
首先可以确定，印度高种姓人口中也有穷人，印度的种姓高低代表着一个社会地位，并且以宗教信仰、世俗观念和社会制度而存在，但并非由贫富来确定高低种姓；曾经的印度高种姓人随着印度社会的变化，沦为穷人的大有人在，并且占比并不比其它低种姓族群少。但是，真正的高种姓人依然是印度社会地位高的主体存在，印度种姓制度表面上是被取缔了，不过印度种姓制度是由印度的宗教信仰、社会制度、社会风气所培植，要彻底消除种姓制度，很难。
印度种姓制度把印度社会阶层分为四等五大类，有种姓的四个等级，由高到低为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗；另外，第五类就是进入不了级别的，被称为“不可接受者”，也就是贱民；其中的婆罗门和刹帝利被称为高种姓，吠舍和首陀罗被称为低种姓；在印度高种姓中的婆罗门占人口比重不足5%，却拥有近半数的印度国会席位；婆罗门和刹帝利高种姓人总占比不超过百分之二十多，却占有70%政府要职，
但这并不意味着高种姓印度人就都有钱，印度社会对高种姓人确实有所偏袒，但是，印度毕竟是废除了种姓制度，而且又给低种姓族群搞了“配额制”，也就是说，在政府、国企什么的好单位要给低种姓族群留下一定的位置，这样一来就占用了高种姓人的一些工作岗位，导致很多高种姓人没事干了，因此，有些地主家里开始断粮了。据印度统计，占人口约22.3%的高种姓人，拥有印度总财富的41%，但是，高种姓人中也有一个比例，最富有的高种姓人拥有印度总资产的25%，而人口只有1%，占比5%的高种姓家庭拥有占比46%的财产，
也就是说，高种姓族群中也有贫富之分，而且越来差距越大。由于一些高种姓人过去靠社会地位分配好处的时代变化了，好吃懒做习惯了，又处于高不高，低不低的层面，仅靠高种姓地位是换不来钱的，因此，家道中落的有很多，印度的种姓制度有太多分支，高种姓族群也是如此，我举一个例子，大家更容易理解，例如，我们熟悉的，某些人总是把八竿子打不着的祖先抬出来，自称是某某历史名人的多少多少的多少世孙子，有用吗？有人给钱给职务吗？就是这个意思，所以，在印度高种姓族群中，也有很多的穷人。
