高宗，庙号的原则是“祖有功而宗有德”，称宗者有德。李治在位三十四年，于弘道元年（683年）驾崩，年五十五岁，葬于乾陵，庙号高宗，谥号天皇大帝，李治从来不是什么昏庸无能懦弱的窝囊好人，而是史上极腹黑极假慈悲极会伪装的政治天才，在李治和绝大多数朝臣看来，武则天无非是和先朝众称制太后一样执政终身，而这并没有什么不妥，反正最后还是要还政于他们共同子孙的。
1、乾隆的庙号是高宗是什么意思？
高宗，庙号的原则是“祖有功而宗有德”，称宗者有德。而高则是功高者曰高，并不能按照《谥号解》中的含义进行解释。原因：给祖先起庙号，起源于商朝，而后的周朝用谥号，秦朝则是认为这是臣议君，子议父，而将庙号和谥号都废止了，庙号和谥号重新使用于汉朝，先说这个是有些人将庙号和谥号搞混了商朝的庙号很珍贵，即使到了汉朝也不是没个皇帝都有，而到了后世皇权加强，基本上每个皇帝都都有了庙号。
2、唐高祖和唐高宗是什么关系？
唐高祖李渊（566年－635年6月25日），字叔德，陇西成纪（甘肃天水）人，，祖籍邢州尧山（邢台隆尧），唐朝开国皇帝。李渊出身于北周的贵族家庭，七岁袭封唐国公，开皇中，历任谯、陇、岐三州刺史，隋炀帝即位后，李渊又历任荥阳（今河南郑州）、楼烦（今山西静乐）二郡太守。后被召为殿内少监，又升卫尉少卿，
大业十一年（615年），李渊拜山西河东慰抚大使；大业十三年（617年），又拜太原留守。隋末天下大乱时，李渊乘势从太原起兵，攻占长安，义宁二年（618年）农历五月，李渊接受其所立的隋恭帝的禅让称帝，建立唐朝，定都长安，并逐步消灭各地割据势力，统一全国。武德九年（626年），玄武门之变后，李渊退位称太上皇，禅位于儿子李世民，
贞观九年（635年），李渊病逝。谥号太武皇帝，庙号高祖，葬在献陵，上元元年（674年）农历八月，改上尊号为神尧皇帝。天宝十三载（754年）农历二月，上尊号神尧大圣大光孝皇帝，唐高宗李治（628年7月21日－683年12月27日），字为善，中国唐朝第三位皇帝（649—683年在位），唐太宗李世民第九子，其母为文德顺圣皇后长孙氏，是嫡三子。
贞观五年（631年）封为晋王，后因唐太宗的嫡长子皇太子李承乾与嫡次子魏王李泰相继被废，他才于贞观十七年（643年）被册立为皇太子，贞观二十三年（649年）即位于长安太极殿，开创了有贞观遗风的永徽之治。李治在位三十四年，于弘道元年（683年）驾崩，年五十五岁，葬于乾陵，庙号高宗，谥号天皇大帝，唐高祖评价：世之论史者，常常把汉高祖、明太祖并称为平民皇帝，把汉高祖、唐太宗并称为创业之君，而加以种种称赞，对于唐高祖，则鲜有人提及，纵然提及，不说他平庸，便批评他无能，几乎成为千百年来异口同声的定论。
作者原先亦信而不疑，但近十余年来，时常阅读新旧唐书及其他有关唐代史籍，当初阅到《旧唐书·高祖本纪》后面史臣有“决神机而速若疾雷，驱豪杰而从如偃草”之评语时，顿觉和向来的印象有些矛盾，再看许多有关唐高祖的记载，认为他不只不平庸无能，而且是十足地具有英雄气概，但是在另一方面，表现唐高祖平庸无能的记载，确实屡见不鲜唐高宗评价：是历史上最被低估的皇帝之一，其实是睿智伟略兼备的一代明君，在他的治下，关陇门阀被严重削弱打击，唐朝国力达到鼎盛，建立了华夏王朝数千年历史上的最大版图。
李治即位之初，他的舅舅、关陇门阀代表人物长孙无忌，倚仗自己凌烟阁首席功臣的威望，独揽朝权，并利用高阳公主一案借题发挥，大肆株连，处死了包括名将薛万彻在内两名亲王、两名公主、三名驸马，并流放宗室名将李道宗、名将执失思力、宰相宇文节、谯国公柴哲威等，罢原宰相房玄龄配享，打倒了作为关东寒士代表的房家，长孙氏为代表的关陇门阀籍着杀人立威，得以一家独大，朝野内外对长孙无忌的“窃弄威权，构害良善”行径，噤若寒蝉，难以制止。
