随后的37年里，作为袁隆平团队中一员，不断成功的挑战了新的科研课题。”段美娟凭借扎实的农业知识，以及不怕苦不怕累的精神，赢得了同事们的称赞，孙子兵法里有很多重要的思想，但我们要的是那个众多思想最核心的，最关键的，灵魂的，贯穿于其他所有思想之中的那个《孙子兵法》共13篇，6000余字，全书既为一个有机的整体，又能各自独立成章。
1、《孙子兵法》的思想核心是什么？
孙子兵法里有很多重要的思想，但我们要的是那个众多思想最核心的，最关键的，灵魂的，贯穿于其他所有思想之中的那个《孙子兵法》共13篇，6000余字，全书既为一个有机的整体，又能各自独立成章。精辟新颖，妙不可言，有时，读孙子兵法就是一种超级享受孙子兵法的作者孙武是道家人物，包括后世的诸葛亮等都是道家人物，所以《孙子兵法》是《道德经》在军事战争中的发展应用。
那道德经的核心就是道，老子以水喻道，《道德经》第八章讲：上善若水故几于道，而《孙子兵法》第六篇虚实篇：夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜，故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。看到上面这段的最后一个字了吗？“神”，孙武用“神”来形容“水”所以：《孙子兵法》与《道德经》一脉相承，上善若水用在军事上就是：最上等的军事就像水一样柔软，避高趋下，避实击虚。
所以，《孙子兵法》的最核心思想就四个字：避实击虚，这一思想贯穿于13篇之间，甚至可以说：13篇是从不同角度对“避实击虚”的引申。下面我从5个角度给出答案：第一：《孙子兵法》第四篇：军形篇：不可胜者，守也；可胜者，攻也，守则不足，攻则有余。这一篇是谈：攻守，攻守是不是要避实击虚，当然是。守则不足，不足就是：虚；攻则有余，有余就是：实，
所以，攻守就是避实击虚。第二：《孙子兵法》第七篇：军争篇，讲的是迂直之计，军争的最高境界是：不争而争。军争之难者，以迂为直，以患为利此知迂直之计者也，那迂直之计不就是避实击虚吗？第三：《孙子兵法》第五篇：兵势篇。这一篇是讲：奇正，战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。这不就是说：兵无常势水无常形吗？所以，奇正之变不就是避实击虚吗？第四：《孙子兵法》后面几篇：九变篇，行军篇，地形篇，火攻篇，用间篇，
都是根据敌我虚实进行变化，特别是用间篇，不就是探敌虚实吗？第五：最后说一下孙子兵法第一篇：始计篇。夫未战而庙算胜者，得算多也；夫未战而庙算不胜者，得算少也，多算胜，少算不胜，而况于无算乎？想一下：算来算去算的是什么？不就是算敌我双方的虚实吗？总结一下：我本人学习《孙子兵法》和《道德经》是一种享受，非常美妙的感觉，
2、中国文化的核心是什么呢？
何种文化能强民盛国？我看当属毛泽东思想精神文化，因其融入了古今中外有益于社会丶国家丶人民的文化精华，历史证明了其具有先进与创造性。毛泽东思想集百家为一身，对古今中外的历史文化，毛泽东思想的态度是：古为今用，洋为中用，去其糟粕，取其精华！衣食无忧，集中力量干大事，家事国事天下事，为人民服务唯首要大事！这也毛主席文化思想区别有史以来中外统治者最鲜明的特征，也是毛泽东时代的文化核心，
3、隆平爷爷去世了，海南的试验田会不会受到影响？
首先可以肯定的是，我国的杂交水稻事业后继有人，不会停止，海南实验田也不会受到影响。看看袁老的接班人都有谁，尤其是最后一位，你还会怀疑吗？袁老一生，桃李满天下，徒子徒孙更是数不尽，我们今天只说几位很随着袁老多年，也像袁老一样，热爱杂交水稻事业的国之栋梁。1、李新奇，他是湖南杂交水稻研究中心第三代水稻研究项目负责人。
作为爱徒和学生，他跟着袁隆平干了三十多年杂交水稻工作，就在袁老离开的前几个小时，他还在像袁老汇报工作，面对躺在病床上已不能说话的袁老，李新奇在床头承诺，自己会将杂交水稻事业进行到底。1983年，李新奇考上了湖南农科院研究生，从那时起，他就开始跟随袁隆平，跟杂交水稻结下了不解之缘，随后的37年里，作为袁隆平团队中一员，不断成功的挑战了新的科研课题。
